当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
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これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
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これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
担当学芸員が展示室にて展覧会をご案内します。
※申し込みは不要。当日14時までに石水博物館受付前へお越しください。
※参加費は無料ですが、当日の入館料が必要です。
当館は、川喜田半泥子(1878~1963)が設立した「財団法人石水会館」を母体に、昭和50年(1975)に登録博物館としての活動を開始しました。以来、伊勢商人川喜田家の旧蔵品を中心に、地域に根差した展覧会を開催しています。令和7年(2025)には登録博物館として50年の節目を迎えます。
これを記念する本展では、川喜田家歴代コレクションから茶道具の名品を紹介するとともに、近年新たに収蔵された半泥子作の茶陶や書画を展示します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
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三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
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三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
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三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
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三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
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三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
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三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
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三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
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三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
三重縣護國神社は、明治2年(1869)、第11代津藩主・藤堂高猷(とうどうたかゆき)が小祠(しょうし)を建て、戊辰戦争(ぼしんせんそう)で戦死した藩士を祀り、「招魂社」と称したのが始まりです。三重縣護國神社には、近世前期の名刀や、幕末に現在の津市域で鍛造された刀剣が多数所蔵されています。
本展では、三重縣護國神社の宝物に加え、創建の契機となった戊辰戦争に注目し、新政府軍の一隊として津藩士を率いた藤堂高泰(ぼしんせんそう)(津城代家老)所用の武具等を紹介します。
〒514-0821 三重県津市垂水3032番地18